Selbsterkenntnis und Lebensform
Kritische Subjektivitat nach Wittgenstein und Foucault
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Die sprachliche und soziale Natur der Erkenntnis ist eine Grundeinsicht der Moderne. Doch welchen Spielraum lasst sie noch der Kritik, der distanzierten Prufung der eigenen Sprache und Lebensform? Vor dem Hintergrund des Werkes Stanley Cavells fragt dieses Buch nach dem Verhaltnis von Lebensform und Selbsterkenntnis. In ungewohnter Weise liest es Wittgenstein und Foucault als komplementare Antwortstrategien auf dieses Grundproblem: Philosophie muss als eine Arbeit an sich (Wittgenstein), als korperliche Selbsttechnik (Foucault) verstanden werden. Nicht ethische Programmatik, so kann gezeigt werden, sondern systematische Konsequenz fuhrt zu einer Engfuhrung von Philosophie und Lebenspraxis.
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