Alfred Schafer (EDT), Michael Wimmer (EDT) Masken und Maskierungen

Annotation

Zwischen Maskierung und Obszonitat. Bemerkungen zur Spur der Masken in der Moderne 1. Entzauberte Masken ohne Geheimnis Geht man der Frage nach, welche Bedeutung Masken, die nach R. Caillois in sogenannten archaischen Gesellschaften das wahre soziale Band (Caillois 1982, 99) darstellten, in der entzauberten Welt hochkomplexer moderner Gesellschaften zukommt, ob ihnen uberhaupt noch eine spezifi- sche und nur mit ihnen verbundene Erfahrung entspricht und ob ihnen eine uber den reinen Freizeitspa hinausgehende soziale Funktion eignet, dann erweisen sich die schnellen und eindeutigen Antworten nicht nur als unbe- friedigend, sondern auch als reduktionistisch oder gar als irrefuhrend. Aus der Perspektive naiver soziologischer Aufklarung wird Masken jegliche soziale Bedeutung abgesprochen, da moderne Gesellschaften angeblich ihr Geheimnis geluftet hatten, gar kein Geheimnis zu verbergen. Zwar hatten Masken zu anderen Zeiten, z. B. im Mittelalter, eine Bedeutung gehabt, an die an anderen Orten und in anderen Kulturen immer noch geglaubt werde, aber mit der neuzeitlichen Sakularisierung und spatestens seit der Aufkla- rung und der mit ihr einher gehenden Rationalisierung sei der Aberglaube entlarvt, auf dem Ihre Wirkungen basierten, und der Zauber von Masken erloschen. Hinter dem Schein der Maske taucht das wahre Sein auf: die subjektive Intention der Verstellung. Masken gelten als a priori durch- schaubar, als Tauschung, hinter der die Subjektivitat lauert.