Gerhard Harle Reinheit der Sprache, des Herzens und des Leibes

Annotation

Ausgehend von der Erkenntnis, da die herkmmliche Purismus-Debatte den Begriff der Sprachreinheit einseitig unter dem Primat der sogenannten Fremdwortfrage verstanden hat, entwickelt der Autor in dieser Studie ein komplexeres Bild der Wort-, Bedeutungs- und Wirkungsgeschichte des Begriffs "Reinheit" im deutschen Sprachraum von Luther bis Adelung, um von dieser Grundlage aus auch den engeren Begriff der "Sprachreinheit" neu einzugrenzen. Dies gelingt vor allem dadurch, da der diskutierte Begriff zuerst als Problem der Rhetorik - nmlich in der differenzierten Tradition der rhetorischen puritas - gesehen wird; auf der Einsicht in den gleichermaen sthetischen wie pragmatischen Charakter der Rhetorik basiert der interdisziplinre Forschungsansatz, mit dem der Autor seinen Gegenstand erschliet. Das zentrale Anliegen dieser Studie ist es, die Wirksamkeit der Kategorie puritas nicht auf die Sprache beschrnkt zu sehen, sondern ihr in weiteren relevanten Feldern der sich im Untersuchungszeitraum konstituierenden brgerlichen Gesellschaft nachzugehen: im sowohl lebenspraktisch wie wissenschaftstheoretisch dominanten Bereich der Theologie und Religiositt - hier insbesondere bei Luther und im Pietismus, im Bereich der Poetik sowie der Sprachgeschichte und -philosophie, im Bereich der politischen und nationalen Identittsbildung und nicht zuletzt im Bereich der Krperpflege und der Schamnormen. Anhand umfangreicher Analysen der originren Quellenschriften kann der Autor dem problematischen Begriff sein ideologisches, mentalittsgeschichtliches Umfeld zurckgewinnen, das allein zu erklren vermag, weshalb "Reinheit der Sprache" bis heute ein hchst problematischer, zwischen Restriktion und Innovation oszillierender Begriff geblieben ist. - Ein Anhang stellt die aus Luthers Schriften gewonnenen Belegstellen zum Thema "Reinheit" im Originalwortlaut (teilweise mit bersetzungen aus dem Lateinischen) zur Verfgung.