Martin Abraham Evangelium und Kirchengestalt

Annotation

In seiner Schrift Von den Konziliis und Kirchen (1539) prsentiert Martin Luther eine konzentrische, mehrfach gestufte Darstellung von Wesen und Leben der Kirche. Nicht nur Artikel 7 der Confessio Augustana und Artikel 3 der Barmer Theologischen Erklrung, sondern auch kirchensoziologische berlegungen im Anschluss an Ernst Troeltschs Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen (1912) sowie ekklesiologische und praktisch-theologische Konsequenzen aus Dietrich Bonhoeffers Sanctorum Communio (1930) lassen sich auf Luthers Konzilienschrift zurckbeziehen. Damit erffnet sich ein beziehungs- und spannungsreiches Feld ekklesiologischen Nachdenkens, wobei biblisch-reformatorische Basis und kirchlich-gesellschaftliche Gegenwart gleichermaen im Blick bleiben. Breiter Raum wird wissenschaftstheoretischen Erwgungen eingerumt: Eigenart und Abgrenzung der drei Wissenschaften von der Kirche Systematische Theologie, Praktische Theologie und Soziologie sollen dadurch genauer beschreibbar und Abwege des Naturalistischen Fehlschlusses oder funktionaler Religionstheorien leichter erkennbar werden. Den Schluss bildet ein konstruktiver Ausblick auf Gestalt, Mitte, Grenzen, Reformabilitt und Profil einer gegenwrtig-reformatorischen Kirchlichkeit. Ausgezeichnet mit dem Johann-Tobias-Beck-Preis des Arbeitskreises fr evangelikale Theologie http://www.afet.de/jtbpreis.htm