Der Traum in der Fruhen Neuzeit
Ansatze zu einer kulturellen Wissenschaftsgeschichte
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Die Bestimmung des Traumes zog spezifische Einsichten ber die Seelenkrfte und den leibseelischen Zusammenhang, d.h. gewisse Vorstellungen von der persnlichen Identitt und von der Realitt nach sich. Am Beispiel des Traumes lsst sich demnach hinterfragen, wie sich kulturelle und wissenschaftliche Grundzge mit Identittsfragen verknpfen konnten. Dieses Buch ergnzt daher die Anstze der historischen Anthropologie durch eine wissenschaftsgeschichtliche Perspektive.Es zeigt, dass hinter der wissenschaftlichen Revolution jene wechselnden Vorstellungen der Einbildungskraft und der geistigen Substanzen lag. Fast scheint es, als habe sie einerseits zu einer Abkehr von jeglichem ontologischen Gesichtspunkt und zu einer neuen Methode zur Erforschung der Seele Beobachtung, Experiment angeregt, oder beim Hinterfragen von Naturgesetzen und Materie zunehmende Unsicherheiten hinsichtlich der geistigen Natur des Menschen und eine wachsende Sensibilitt fr die sogenannte Schwrmerei ausgelst. Dabei spielte der Traum als Indikator solcher Vernderungen eine Schlsselrolle.Im Laufe der frhen Neuzeit wurde der Traum gewissermaen psychologisiert. Die theoretische Diskussion ber die passende Methode der Traumanalyse geschah jedoch vor der praktischen.
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